Luomakunnan erityinen ihmeellisyys ja arvo tulee siitä, että se voi sisältää luomattoman Luojansa, joka on sen Ilo ja Elämä. Kristuksen syntyessä tämä suhde, jonka synti katkaisi, uudistuu ja saa pysyvän perustan Jumalan tullessa itse ihmiseksi. Luomakunta muuttuu takaisin Kirkoksi, jollaiseksi se on alunperin tehtykin. Sillä kaikki Sinun luotusi kiittävät Sinua:enkelit tuovat ylistysveisun,taivaat tähden,tietäjät lahjansa,paimenet hämmästelynsä,maa […]
Muistan kristinoppileireiltä leikkihäät, joissa leiriläispari vihittiin leikisti avioliittoon. Toimittava pappi muisti päättää lauseensa aina sanaan ”leikisti”. Eipä minulla mitään tätä edelleen käytössä olevaa opetusmuotoa vastaan ole. Aika ajoin – yli pari vuosikymmentä – on kuitenkin vahvistumistaan vahvistunut käsitys, että kirkollisen ja hengellisen elämän todelliset elämääkantavat asiat otetaan omassa paikalliskirkossamme syvemmässäkin merkityksessä ”leikisti”. Tänä päivänä maamme […]
Mitä on pyhyys? Pyhyys on Jumalan ominaisuus, ja siksi se on mysteeri, salaisuus. Yksin Jumala on pyhä. Siten kaikki myös luomakunnassa oleva pyhyys on pyhää vain siksi, että se on yhteydessä pyhyyden lähteeseen – Jumalaan. Toisesta näkökulmasta katsoen, pyhyys on luomatonta. Se, mikä on luotua, voi kuitenkin tulla osalliseksi pyhyydestä, sillä Jumala on luomattomissa energioissaan […]
Kun munkkidiakoni Basileios – tuleva vanhus Hieronymos Eginalainen – eli Konstantinopolissa, kerran eräs turkkilainen palvelija vieraili hänen vaatimattomassa keljassaan. Turkkilaisen vieraan isäntä oli tuomari, kadi, ja tämä oli kutsunut munkkidiakonin vieraaksi taloonsa. Isä Basileios huolestui, sillä hän ei ollut tottunut vierailukutsuihin eikä seurusteluun. Hän kuitenkin rukoili ja lähti palvelijan matkaan. Kun he saapuivat turkkilaisen tuomarin […]
Arkkimandriitta Cleopa Ilie Pyhä traditio eli pyhä perimätieto on opetusta, jonka Jumala on antanut ihmisille Kirkon elävän suullisen sanan kautta. Osa siitä on kiteytetty myöhemmin kirjalliseen muotoon. Kuten Pyhä raamattu niin myös pyhä traditio sisältää sen Jumalan ilmoituksen, joka on tarpeen meidän pelastukseksemme. Se on Kirkon elämää Pyhässä Hengessä ja Kirkon elämän elävä virta. Se […]
Basileios Suuri, Pyhien isien kanonit, 91. kanoni. Kirkossa noudatetusta opista ja julistuksesta osan olemme saaneet kirjallisesti, osan apostolien opetuksesta salaisesti; uskolle ne molemmat ovat yhtä tärkeitä, eikä niitä vastusta kukaan, jolla on vähänkään tietoa kirkollisista säädöksistä. Jos koettaisimme päästä eroon kirjoittamattomasta ikään kuin vähempiarvoisesta, erehtyisimme aivan pääasioissa evankeliumin vahingoksi niin, että julistuskin menettäisi sisältönsä. Kirkossa […]
”Älkäämme puolustautuko pahuutta vastaan pahuudella, joka on meissä itsessämme.” ”Olkaamme aina ihmisiä; epäihmisiä ei koskaan eikä mistään syystä.” On henkilöitä, joiden edessä ihminen jää hiljaiseksi, sillä hän ymmärtää, että on kohdannut aidon ihmisen. Kaikki turhat kysymykset ja epäilykset jäävät silloin syrjään. Esille nousee kirkastunut ihmispersoona, joka valaisee ympärillä olevia. Sellainen ihminen oli 15.11.2009 edesmennyt Serbian […]
”Ortodoksinen psykoterapeuttinen elämän kuva eroaa ratkaisevasti läntisen uskonnollisuuden elämän kuvasta, jolle on luonteenomaista pyrkimys onneen. ” – isä Jarmo Hakkarainen Isä Jarmo Hakkarainen kirjoitti aikanaan kirjasarjan, jonka keskeisenä yhdistävänä tekijänä on näky ortodoksisesta teologiasta terapeuttisena tieteenä. Alla julkaistaan tiivistelmä isä Jarmon vastauksista kymmeneen kysymykseen aikanaan ortodoksi.net:ssä julkaistusta haastattelusta. Isä Jarmon papiksi vihkimisestä tuli äskettäin kuluneeksi […]
Jumala täyttää kyllä läsnäolollaan varauksetta kaikki, mutta itse kukin voi päästä Hänestä osalliseksi sen mukaan millainen hän on. – Maksimos Tunnustaja, Filokalia II Jumala on kaikkialla. Kaikki luotu pysyy olemassa Jumalan armosta. Jumalan vaikutusta on jo se, että olemme ja pysymme olemassa. Jumala luomattomana Armona tai luomattomana Energiana on kaikkialla, pitää kaiken olemassa ja elävöittää […]
Pentti Hakkarainen, Kirkko luovana yhteisönä – otteita Toisen maailmansodan jälkeen saksalainen psykoanalyytikko Joachim Bodamer tutki ja kirjoitti paljon eurooppalaisen ihmisen sodan traumasta, ”ovien ulkopuolella” olemisesta, jota ihmiset hoitivat työsuoritteilla ja valtavalla jälleenrakennusinnolla. Miten paljon tätä sodan kokeneitten miesten ja naisten kauhua ja tunteitten kylmenemistä ja viileyttä sisältyikään Suomen ortodoksisten jälleenrakennuskauden kirkkojen ja tsasounien muoto- […]